十三夜とは？十五夜との違いと「片見月」の意味
十三夜（じゅうさんや）は、旧暦9月13日の夜に月を眺め、秋の実りに感謝する日本独自のお月見です。旧暦8月15日の十五夜から約1か月後にあり、「後（のち）の月」「栗名月」「豆名月」とも呼ばれます。また「片見月（かたみづき）」とは、十五夜と十三夜の片方だけを祝うのは縁起がよくないとした、昔からの言い伝えです。
十三夜はいつ？旧暦9月13日のお月見
十三夜は旧暦9月13日なので、現在の暦ではおおむね10月から11月上旬にあたります。日付は毎年同じではありません。たとえば、2025年は11月2日、2026年は10月23日でした。国立天文台は、2026年の十五夜を9月25日、十三夜を10月23日と案内しています。
昔の暦では、月の満ち欠けをもとに日を数えていました。旧暦9月13日は、現在の暦の「9月13日」でも、毎年「10月13日」でもありません。お月見をする年の正しい日付は、国立天文台などの案内で確認すると確かです。
十五夜と十三夜は何が違う？
どちらも秋の月を楽しむ行事ですが、日付だけでなく、名前や供える作物にも違いがあります。
- 十五夜：旧暦8月15日の月を楽しむお月見です。「中秋の名月」と呼ばれ、里芋などを供えることから「芋名月」ともいいます。中国から伝わった月見の風習が日本に広まりました。
- 十三夜：旧暦9月13日の月を楽しむお月見です。栗や豆の収穫時期に重なるため「栗名月」「豆名月」と呼ばれ、日本で生まれた月見の習わしとされています。
月の形も少し違います。十五夜の月は満月に近いものの、天文学上の満月と同じ日になるとは限りません。十三夜は満月になる前の、わずかに欠けた月を眺めます。国立天文台暦計算室も、旧暦9月13日の月が満月になることはないと説明しています。
どちらも、ただ美しい月を見るだけではなく、その季節に採れた作物に感謝する意味を持つ行事です。
十三夜を「後の月」「栗名月」「豆名月」と呼ぶのはなぜ？
十五夜の月を「前の月」と考え、そのあとに訪れる十三夜を「後の月」と呼びます。二つを合わせた「二夜（ふたよ）の月」という言い方もあります。国立天文台もこれらの呼び名を紹介しています。
「栗名月」「豆名月」は、その時期に栗や枝豆などが収穫され、お月見のお供えに使われてきたことにちなみます。十五夜の「芋名月」と対にして覚えると、秋の作物とお月見のつながりが分かりやすくなります。
十三夜のお月見は日本独自の風習です。仙台市天文台は、平安時代の919年に寛平法皇が月見の宴を開いたという説を紹介しています。ただし、なぜ旧暦9月13日を特別な月見の日としたのか、はっきりした理由は分かっていません。起源を一つの話だけで断定することはできません。
「片見月」とは？片方しか見ないと縁起が悪いの？
片見月（かたみづき）、または片月見（かたつきみ）とは、十五夜と十三夜のどちらか一方だけでお月見を済ませることです。二つの月見を一組と考え、片方だけでは縁起がよくないとする言い伝えがありました。農林水産省も、十三夜を十五夜と対になる行事として紹介しています。
さらに、二つのお月見を同じ場所でするという習わしも伝えられています。京都芸術大学のコラムでは、同じ場所で両方の月をまつったため、自宅で月見をする習わしにつながったという説を紹介しています。
ただし、こうした話は昔の縁起かつぎや地域の風習です。実際に悪いことが起きるという根拠はありません。北海道農政事務所は、北海道では十五夜だけが行われてきたと紹介しており、地域によって月見の習わしも違います。忙しかったり、雲や雨で月が見えなかったりしても、気にする必要はありません。
十三夜には何を供えて、どう過ごす？
十三夜には、月が見える窓辺や縁側などに秋の実りを供え、家族で月を眺める楽しみ方があります。よく紹介されるお供えは次のとおりです。
- 栗や枝豆：「栗名月」「豆名月」の名にもなった、秋の収穫物です。
- 月見団子：十三夜にちなんで13個を供える例があります。農林水産省も13個の団子を紹介しています。
- すすきや秋の草花：月見団子や収穫物と一緒に飾り、季節を感じるものです。
飾り方や団子の数は家庭や地域で異なります。大がかりな準備をしなくても、栗や豆を一皿用意して月を眺めるだけで、十三夜のお月見を楽しめます。十五夜の月とは少し違う、満月前の月の形にも目を向けてみましょう。